Arman

È nella seconda metà degli anni ’50, con la conoscenza di Klein e Pascal, che abbraccia l’astrattismo e lavora alla replica ossessiva di timbri, passando dopo alle tracce in Allures. La carriera di Arman cambia rotta nel ‘60. Sulla scia della poetica del Noveau Réalisme, si appropria di oggetti urbani, usandoli come materiale artistico: li prende, spezza quando non distrugge, ricolora e assembla in sculture dal tono drammatico. Il suo lavoro artistico si afferma nel segno dell’accumulazione.

Gli oggetti d’uso che la società industriale utilizza quotidianamente ma reputa marginali e insignificanti, nelle sue opere risplendono in una seconda vita, illuminati dalla maestria dell’artista. I primi anni Sessanta sono attraversati da Arman, all’insegna delle Accumulazioni e dall’alterazione della materia utilizzata per le sue opere. Per tutto il decennio continua la ricerca realizzando Coupes (oggetti tagliati, segati e riassemblati); i Colères, oggetti distrutti o danneggiati; le Combustions, dove sottopone oggetti come pianoforti, violini o poltrone alla combustione e Inclusioni: accumulo di oggetti immersi in poliestere trasparente o vetro resina. 

Verso la fine del decennio, inizia una prolifica collaborazione di art industrie con la casa automobilistica Renault. Le sue accumulazioni interessano oggetti come motori, parafanghi, e parti delle auto. L’art industrie, viene ripresa nel 1999, anche per la Ferrari, nel centenario della fondazione della casa automobilistica.

Arman, nel corso degli anni Settanta, inizia a dedicarsi ad accumulazioni in calcestruzzo per esterni, pratica che allarga anche a complessi monumentali per i due decenni successivi.

Una delle ossessioni dell’artista, in tutta la sua lunga carriera, riguarda la manipolazione di strumenti musicali (violini, pianoforti, chitarre, trombe), sia in sculture che dipinti, tanto da farne uno dei tratti distintivi principali.

Arman si conferma per cinquant’anni, come uno degli artisti più incisivi del Novecento. La sua critica alla società consumistica si attua, portando agli estremi, gli strumenti stessi del consumismo: l’accumulazione degli oggetti, la distruzione degli stessi.